七字
拼音
qī zì笔顺
同音字
读音为qī的字 读音为zì的字 读音为qi的字 读音为zi的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
七字-汉语大词典七字指七言诗。
●唐元稹《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排居敬，千词敌乐天。”
●唐陆龟蒙《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。”
●清吴骞《扶风传信录》引清许可觐《叙事解疑》：“仇长文闱战后，忽忆青青柳‘有信欲传’之句，题七字于扇头，以赠许丹忱云：‘谁将十万快腰缠，漫道扬州好着鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉台前。’”
七字法ㄑㄧ ㄗˋ ㄈㄚˇqī zì fǎ擫、壓、鉤、揭、抵、導、送，七種寫字運筆的方法。
七字法-辞源3【七字法】漢字書寫運筆的七種方法。宋 陳思 書苑菁華二十 江南後主李煜書述：“書有七字法，謂之撥鐙，自 衛夫人并 鍾王傳授於 歐 顔 褚 陸等，流於此日，然世人罕知其道者。……所謂法者，擫、捺、鈎、揭、抵、導、送是也。此七字，今有 顔公 真卿墨跡尚於世。”“捺”字，明 汪砢玉 珊瑚網二三上作“壓”。七字法的操作，參閲 佩文齋書畫譜三 南唐後主李煜書述。參見“撥鐙法”。
七字法-汉语大词典七字法汉字书写运笔的七种方法，即擫、压、钩、揭、抵、导、送，亦称拨镫法。
●南唐李煜《书述》：“书有七字法，谓之拨镫。自卫夫人并钟、王，传授于欧、颜、褚、陆等，流于此日……所谓法者，擫压、钩揭、抵拒、导送是也。”
●沈尹默《书法论·余论》：“检阅计有功《唐诗纪事》陆希声条，只言：凡五字，擫、押、钩、格、抵，而无‘谓之拨镫法’字样。由此可见，李煜的七字法是参加了自己的意思的，是不尽可以为依据的。”
七字谱器乐演奏用的一种曲谱，以吴语星、汤、蒲、大、各、句、同七字状乐器之声。
●清李斗《扬州画舫录·虹桥录下》：“是乐不用小锣、金锣、铙钹、号筒，祇用笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种，故名十番鼓……后增星钹，器辄不止十种，遂以星、汤、蒲、大、各、句、同七字为谱。七字乃吴语状器之声。”
十七字诗诽谐诗体。全诗共三句十七言，以前三句五言，末一句二言组成。末句二字点明诗的主题，多含讥讽之意。相传始于宋代山东张山人寿，流行于元佑绍圣间。
●宋王直方《王直方诗话·饶次守十七字诗》：“龟父先归，作一绝题于余书室……次守既醒，作十七字和云：‘当时为举首，满意望龙飞。而今已报罢，且归。’盖龟父是年自洪州首荐，自今上初即位，无建试也。”
参阅宋王辟之《渑水燕谈录》卷十、宋洪迈《夷坚乙志·张山人诗》。
同：十七字詩
十七字詩-辞源3【十七字詩】誹諧詩體。由五言三句、末二言一句組成。末句二字點明或突出詩的主題。與今三句半類似。相傳始於 宋代 山東 張山人 壽，流行於 元祐 紹聖間。參閲 宋 王闢之 澠水燕談錄十、洪邁 夷堅志乙十八 張山人詩、胡仔 苕溪漁隱叢話二八引 王直方詩話。
七七 -中国文化史辞典舊俗，人死後每隔七日為忌日，須祭奠一次，到七七四十九日止。這是佛教在我國流行後產生的一種風俗。《魏書·胡國珍傳》：“又詔自始薨至七七，皆為設千僧齋。”宋司馬光《書儀·齋僧》：“世俗信浮屠誑誘，於始死及七七日、百日、期年、再期、除喪，飯僧設道場，或作水陸大會。”
七七-中華語文大辭典七七七七ㄑ丨 ㄑ丨qī-qī民俗中，人死後每隔七日祭悼亡魂一次，至四十九日停止，共做七個七，稱為「七七」。也作「斷七」、「盡七」。