一介才儒
拼音
yī jiè cái rú笔顺
同音字
读音为yī的字 读音为jiè的字 读音为cái的字 读音为rú的字 读音为yi的字 读音为jie的字 读音为cai的字 读音为ru的字基础解释
详细解释
按字解释
一介：一个。多指人，含有藐小、卑贱的意思。
才：从才能方面指某类人。
儒：旧时指读书人。
词典解释
一介儒生-中华成语大词典一介儒生
【拼音】：yī jiè rú shēng
解释
一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
出处
唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
示例
生员乃～，何敢妄干国政。 ★清·石玉昆《三侠五义》第四十七回
近义词
一介书生
反义词
语法
作宾语、定语；用作谦词
一介之才微小的才能。
●《后汉书·杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”
●《文选·陆倕＜石阙铭序＞》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，无文之典咸秩。”
吕向注：“一介，谓小才也。”
一介之才
【拼音】：yī jiè zhī cái
解释
指微小的才能。
出处
《后汉书·杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注：“一介，谓小才也。”
示例
南朝·梁·陆倕《石阙铭序》：“兴建痒序，启设郊丘，～必记，无文之典咸秩。”
近义词
反义词
语法
作主语、宾语；用于自谦
一介1.耿介。
●《书·秦誓》：“如有一介臣，断断猗无他伎。”
●陆德明释文：“马本作介，云：一介，耿介，一心端悫者。字又作个。”
按，《礼记·大学》引作“若有一个臣，断断兮无他伎。”
●《后汉书·袁绍传》：“以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，谘臣以方略。”
●北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“良史所书，盖取其狂狷一介，论政得失耳，非士君子守法度者所为也。”
按，《公羊传·文公十二年》：“惟一介断断焉无他技。”
何休注：“一介犹一概。”与此说异。
2.一个。多指一个人。多含有藐小、卑贱的意思。用于自称为谦词。
●《礼记·杂记上》：“寡君有宗庙之事，不得承事，使一介老某相执綍。”
●《国语·吴语》：“勾践请盟，一介嫡女，执箕帚，以赅姓于王宫；一介嫡男，奉槃匜，以随诸御。”
韦昭注：“一介，一人。”
●晋葛洪《抱朴子·论仙》：“一介失所，则王道为亏；百姓有过，则谓之在予。”
●宋王安石《辞使相第二表》：“伏念臣江湖一介，特荷圣知。”
●茅盾《我走过的道路·一九二七年大革命》：“许克祥不过是兵痞出身的一介武夫。”
3.特指一个使者或仆役。
●《后汉书·郑众传赞》：“众驰一介，争礼毡幄。”
李贤注：“一介，单使也。”
●清陈梦雷《绝交书》：“自不孝定案之后，洊历寒暑，年兄遂无一介复通音问。”
4.指微小的事物。
●《孟子·万章上》：“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”
赵岐注：“一介草不以与人，亦不以取于人也。”
●焦循正义：“赵氏读介为芥，故以草释之也。”
●《北史·周纪下》：“邹鲁搢绅，幽并骑士，一介可称，并宜铨录。”
●宋张载《性理拾遗》：“圣人无私无我，故功高天下，而无一介累于其心。盖有一介存焉，未免乎私己也。”
●清方文《寄怀斋方壶》诗：“妻子嗷嗷守空屋，一介不肯干求人。”
5.用以形容微小。参见“一介之才”、“一介之善”。
一介丨ˊ ㄐ丨ㄝˋyíjiè丨 ㄐ丨ㄝˋyījiè1.指微小的事物。[例]～之善｜他為官清廉，～不取。2.自謙辭。一個人，有藐小、卑賤的意思。[例]～莽夫｜～草民｜我只是～書生，不敢妄想高官厚祿。
一介-辞源3【一介】㊀耿介。書 秦誓：“如有一介臣，斷斷猗，無他伎。”疏：“一介謂一心耿介。”㊁形容小量。孟子 萬章上：“一介不以取諸人。”也作“一芥”。漢 王充 論衡 知實：“不取一芥於人。”㊂一箇。多指一箇人，亦用作自謙之詞。國語 吳：“句踐請盟，一介嫡女，執箕帚，以晐姓於王宮；一介嫡男，奉槃匜，以隨諸御。”注：“一介，一人。”三國志 魏 管寧傳：“自陳一介野生，無軍國之用。”
一介-教育部成語典【台湾】一介備註頻1書成語典號FL00000075714
一介-教育部重編國語辭典一介ㄧ ㄐㄧㄝˋyī jiè①介為芥之假借，指小草。一介比喻微小的東西。《孟子．萬章上》：「一介不以與人，一介不以取諸人。」引申為一人，一個。有卑微、謙虛之意。明．康海《中山狼．第二折》：「歎鯫生孤身一介，騎瘦馬空囊四海，可又早十謁朱門九不開。」《儒林外史．第一回》：「卻是起動頭翁，上覆縣主老爺，說王冕乃一介農夫，不敢求見。」②耿介。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「以臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功，故授臣以督司，諮臣以方略。」
儒儒-汉语大词典儒儒局促貌。
●元杨奂《东游记》：“吁！二三千里之远，今一举而至，与其终身拘拘儒儒于二百里内者，不亦异乎？”
【儒儒】局促貌。元 楊奐 還山遺稾上 東游記：“吁！二三千里之遠，今一舉而至，與其終身拘拘儒儒於二百里内者，不亦異乎？”