詩入雞林的詩是什么意思
詩拼音：shī
释义：
拼音
shī笔顺
丶 一 一 一 丨 𠃍 一 一 丨 一 一 亅 丶同音字
读音为shī的字 读音为shi的字基础解释
见“诗”。详细解释
按字解释
词典解释
詩-中華語文大辭典詩诗ㄕshī1.一種文學體裁，通常以簡潔而有節奏、有韻律的語言來反映社會生活、抒發個人情感。[例]～詞∣～歌∣七言～∣～言志，歌永言。2.指《詩經》。3.姓。
詩-古代漢語常用詞詞典_王力版119.【詩】
一文體的一種。尚書舜典：“詩言志。”曹丕典論論文：“銘誄尚實，詩賦欲麗。”陶潛歸去來辭：“臨清流而賦詩。”
二專指詩經。左傳隱西元年：“詩曰：'孝子不匱。'”又宣公二年：“詩曰：'靡不有初，鮮克有終。'”論語爲政：“子曰：'詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。'”又季氏：“曰：'學詩乎？'”
注意：在古代漢語中凡稱“詩曰”，“詩雲”，都是指的詩經，沒有例外。先秦兩漢如果單說“詩”，一般也是指的詩經。後代就不同了。
shī
①一種文學體裁；詩歌。《孔雀東南飛》：“時人傷之，為～雲爾。”②指《詩經》。《齊桓晉文之事》：“～雲：‘他人有心，予忖度之。’”
【詩餘】詞的別稱。
1、詩讀音：申之切，音邿，文韻。釋文：
❶志也。見《說文》。《段注》：毛詩序曰。～者、志之所之也。在心爲志。發言爲～。
❷之也。志之所之也。見《釋名釋典藝》。
❸思也。見《毛詩指說》引《梁簡文說》。
❹意也。見《廣雅釋言》。
❺辭也。見《毛詩指說》引《梁簡文說》。
❻謂言詞也。《禮記樂記》：～、言其志也。
❼誦言爲～。見《詩關雎序而形於言疏》。
❽在事爲～。見《詩譜序疏》。
❾所以記物也。見《管子山權數》。
❿樂章也。《荀子勸學》：～者、中聲之所止也。
⓫謂四方之歌謠也。《荀子王制》：審～商。
⓬歌詠歡樂也。《禮記孔子閒居》：～亦至矣。
⓭誦之曰～。《國語周語》：～以道之。
⓮風雅頌賦比興之總稱。《周禮大師》：敎六～。
〔疏〕：～上下、惟有風雅頌。是～之名也。三者之中、又有賦比興。總謂之六～。
〔按後世所謂古近體～。亦出於周禮六～之遺。五言～起自蘇李。七言～起自柏梁。皆古～也。近體～。自唐始盛行〕。
⓯持也。見《古微書》引《詩含神霧》。
⓰承也。《儀禮特牲饋食禮》：～懷之。
⓱姓也。後漢～索。交阯朱䳒人。
2、锵釋文：古詩字。見《說文》。
3、邿讀音：申之切，音詩，支韻。釋文：
❶附庸國。在東平亢父～亭。春秋傳曰。取～。見《說文》。〔當今山東濟寧縣東南有～婁城。卽其地〕。
❷山名。《左襄十八年傳》：魏絳欒盈以下軍克～。
〔注〕：平陰之西有～山。〔當今山東平陰縣〕。
1、詩讀音：申之切，音邿，文韻。釋文：
❶志也。見《說文》。《段注》：毛詩序曰。～者、志之所之也。在心爲志。發言爲～。
❷之也。志之所之也。見《釋名釋典藝》。
❸思也。見《毛詩指說》引《梁簡文說》。
❹意也。見《廣雅釋言》。
❺辭也。見《毛詩指說》引《梁簡文說》。
❻謂言詞也。《禮記樂記》：～、言其志也。
❼誦言爲～。見《詩關雎序而形於言疏》。
❽在事爲～。見《詩譜序疏》。
❾所以記物也。見《管子山權數》。
❿樂章也。《荀子勸學》：～者、中聲之所止也。
⓫謂四方之歌謠也。《荀子王制》：審～商。
⓬歌詠歡樂也。《禮記孔子閒居》：～亦至矣。
⓭誦之曰～。《國語周語》：～以道之。
⓮風雅頌賦比興之總稱。《周禮大師》：敎六～。
〔疏〕：～上下、惟有風雅頌。是～之名也。三者之中、又有賦比興。總謂之六～。
〔按後世所謂古近體～。亦出於周禮六～之遺。五言～起自蘇李。七言～起自柏梁。皆古～也。近體～。自唐始盛行〕。
⓯持也。見《古微書》引《詩含神霧》。
⓰承也。《儀禮特牲饋食禮》：～懷之。
⓱姓也。後漢～索。交阯朱䳒人。
詩言613ㄕshī名①文體名。一般與「文」相對。指以精粹而富節奏的語言文字來表現美感、抒發情緒的藝術性作品。《文選．陸機．文賦》：「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。」唐．白居易〈與元九書〉：「詩者，根情，苗言，華聲，實義。」②六經之一，即《詩經》。《論語．為政》：「子曰：『《詩三百》，一言以蔽之，曰思無邪。』」唐．韓愈〈進學解〉：「《易》奇而法，《詩》正而葩。」動詠誦。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富。」
詩-现代汉语词典【第7版】同：诗
詩-王力古漢語常用字字典詩 shī
詩，文體的一種。
《尚書·舜典》：
～言志。
《詩經》。
《論語·爲政》：
～三百。
又《季氏》：
不學～，無以言。在古代漢語中凡稱「詩曰」、「詩云」都是指《詩經》。
詩
【酉集上】【言字部】 詩
〔古文〕𧥳
★【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切，𠀤始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。
◎又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
◎又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
◎又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
◎又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱䳒人。
◎又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。
【詩】13画 0464·1 shī ㄕ 書之切，平，之韻，審 三。之部。㊀有韻律可歌咏的一種文體。書 舜典：“詩言志，歌永言。”古詩多四言，東漢 魏 晉以後，多五、七言，至 唐遂有古體近體之分，古體卽仿樂府之作，近體卽律詩及絶句。也指民俗歌謡。呂氏春秋 慎大：“湯謂 伊尹曰：若告我曠 夏，盡如詩。”參閲 清 俞樾 諸子平議二三 呂氏春秋二。㊁書名。卽 詩經。論語 爲政：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”㊂承奉，維持。儀禮 特牲饋食禮：“詩懷之。”注：“詩猶承也。謂奉納之懷中。”禮 内則：“三日，卜士負之，……詩負之。”謂以手承下而抱負之。