知輕識重的識是什么意思
識拼音
shí笔顺
丶 一 一 一 丨 𠃍 一 丶 一 丶 丿 一 丨 𠃍 一 一 ㇂ 丿 丶同音字
读音为shí的字 读音为shi的字基础解释
1.知道；瞭解。2.認識；識別。3.賞識。4.知識；見解。5.思想意識。6.知覺。7.相識的朋友；知交。8.通“適”。剛才。详细解释
按字解释
词典解释
識-中華語文大辭典識识1ㄕˋshìㄕˊshí1.知道；懂得。[例]～大體，顧大局｜不～好歹｜～趣。2.認識；認得。[例]相～｜老馬～途。3.知識；見識。[例]常～｜遠見卓～。4.姓。識识2ㄓˋzhì1.〈書〉記住。[例]默而～之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉（《論語‧述而》）？2.〈書〉記號；標誌。[例]所遣吏即送錢者，視西舍封～宛然，還以白太宗（《宋史‧卷二六二‧劉溫叟列傳》）。3.〈書〉記述。[例]於是說教單于左右疏記，以計～其人眾畜牧（《漢書‧卷九十四‧匈奴傳上》）。
識-现代汉语词典【第7版】同：识
識-中華大字典1、識讀音：設職切，音式，職韻。釋文：
❶常也。一曰知也。見《說文》。《段注》：凡知～、記～、標～。今人分入去二聲。古無入去分別。三者實一義也。
〔按王筠謂常也義有兩音。一則典常之常也。～職二文。經典互易。釋詁。職、常也。職、當作～。凡記～當作職。說文耳部。職、記微也。依此義則～當之翼切。音織。一則旗常之常也。說文幑幖二字下皆云幟也。說文韻譜竝作～。左昭二十一年傳杜注。徽、～也。釋文。～、本又作幟。依此義則～當式吏切。音試。亦昌志切。音熾。知也義亦有兩音。一則如字。詩不～不知是也。此義賞職切。一則經典作職。釋詁。職、主也。職之訓知。如易曰、乾知大始。中庸曰、知天地之化育。皆當主義。此義當之翼切。據王說。則賞職切於知義猶未該備。於常義更無涉矣。今依集韻。於設職切下繫說文。別出昌志、式吏、職吏、各切。分音繫訓。不泥王說。亦不取段之概括也〕。
❷審也。《周禮司刺》：壹宥曰不～。
❸性也。見《後漢馬融傳注》。
❹心之別名。湛然不動謂之心。分別是非謂之～。見《文選五君詠注》。
❺～認也。見《玉篇》。
❻見～也。見《增韻》。
❼猶適也。《左成十六年傳》：～見不穀而趨。
〔按王引之云。言適見不穀而趨也〕。
❽～命。謂知天命者。見《後漢王昌傳注》。
❾草名。《大戴記夏小正》：三月采～。
❿姓也。見《姓纂》。
2、識讀音：職吏切，音志，式吏切，音試，寘韻。釋文：
❶記也。《論語述而》：默而～之。
❷標～也。見《廣韻》。
❸器之欵鏤爲～。《漢書孝武紀》：文鏤無欵～。《索隱》：～、猶表～也。
❹通志。《周禮保章氏》：以志星辰日月之變動。
〔注〕：志、古文～字。記也。
❺通幟。《後漢虞詡傳》：以釆綖縫賊裾爲幟。
〔注〕：幟、記也。
3、識讀音：昌志切，音熾，寘韻。釋文：幟也。有章幟可按視也。見《釋名釋言語》。
1、識讀音：設職切，音式，職韻。釋文：
❶常也。一曰知也。見《說文》。《段注》：凡知～、記～、標～。今人分入去二聲。古無入去分別。三者實一義也。
〔按王筠謂常也義有兩音。一則典常之常也。～職二文。經典互易。釋詁。職、常也。職、當作～。凡記～當作職。說文耳部。職、記微也。依此義則～當之翼切。音織。一則旗常之常也。說文幑幖二字下皆云幟也。說文韻譜竝作～。左昭二十一年傳杜注。徽、～也。釋文。～、本又作幟。依此義則～當式吏切。音試。亦昌志切。音熾。知也義亦有兩音。一則如字。詩不～不知是也。此義賞職切。一則經典作職。釋詁。職、主也。職之訓知。如易曰、乾知大始。中庸曰、知天地之化育。皆當主義。此義當之翼切。據王說。則賞職切於知義猶未該備。於常義更無涉矣。今依集韻。於設職切下繫說文。別出昌志、式吏、職吏、各切。分音繫訓。不泥王說。亦不取段之概括也〕。
❷審也。《周禮司刺》：壹宥曰不～。
❸性也。見《後漢馬融傳注》。
❹心之別名。湛然不動謂之心。分別是非謂之～。見《文選五君詠注》。
❺～認也。見《玉篇》。
❻見～也。見《增韻》。
❼猶適也。《左成十六年傳》：～見不穀而趨。
〔按王引之云。言適見不穀而趨也〕。
❽～命。謂知天命者。見《後漢王昌傳注》。
❾草名。《大戴記夏小正》：三月采～。
❿姓也。見《姓纂》。
2、識讀音：職吏切，音志，式吏切，音試，寘韻。釋文：
❶記也。《論語述而》：默而～之。
❷標～也。見《廣韻》。
❸器之欵鏤爲～。《漢書孝武紀》：文鏤無欵～。《索隱》：～、猶表～也。
❹通志。《周禮保章氏》：以志星辰日月之變動。
〔注〕：志、古文～字。記也。
❺通幟。《後漢虞詡傳》：以釆綖縫賊裾爲幟。
〔注〕：幟、記也。
3、識讀音：昌志切，音熾，寘韻。釋文：幟也。有章幟可按視也。見《釋名釋言語》。
4、遬釋文：同識。見《韻會》。
5、惸讀音：設職切，音飾，職韻。釋文：人名。希～。與～。見《宋史宗室表》。
〔按正字通云。石鼓文識字〕。
6、籇讀音：設職切，音飾，職韻。釋文：識古字。《集韻》：識。常也。一曰知也。亦姓。古作～。
〔按六書統云。从載省。言載所以識也〕。
識㈠言1219ㄕˋshì名①見解、見聞。如：「見識」、「遠識」、「才識」、「膽識」。②事物的道理。如：「知識」、「常識」。③思想、內在思維。如：「意識」。《南史．卷四．齊武帝本紀》：「我識滅後，身上著夏衣、畫天衣。」④知己、朋友。《梁書．卷九．王茂傳》：「茂年數歲，為大父深所異，常謂親識曰：『此吾家之千里駒。』」唐．劉禹錫〈元日感懷〉詩：「異鄉無舊識，車馬到門稀。」動知道、了解。如：「素不相識」、「有眼不識泰山」。唐．白居易〈琵琶行〉：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」副剛才。通「適」。《左傳．成公十六年》：「識見不穀而趨，無乃傷乎？」識㈡言1219ㄓˋzhì動記憶、記住。通「誌」。《論語．述而》：「默而識之。」《文選．宋玉．神女賦》：「寐而夢之．寤不自識。」名標記、記號。通「幟」。《漢書．卷九九．王莽傳下》：「訖無文號旌旗表識，咸怪異之。」
識-漢語大字典識
〔识〕
《説文》：“識，常也。一曰知也。从言，戠聲。”吴大澂古籀補：“戠，古識字。《詩》：‘織文鳥章。’織，徽織也。旗之有識者曰旗幟。从糸，从巾，从言，皆後人所加。”刘心源《奇觚室吉金文述》：“常者，旗常畫日月者。”杨树达《積微居小學述林》：“識字依事之先後分三義：最先為記識，一也；認識次之，二也；最後為知識，三也。記識、認識皆動作也，知識則名物矣。余謂識字當以記識為本義……許君以知訓識者，知字本有記識之義，亦有認識之義。”
（一）zhì 《廣韻》職吏切，去志章。之部。
（1）旗帜。后作“幟”。《説文·言部》：“識，常也。”王筠句讀：“常亦用為旗常之常。……《説文韻譜》徽、幖下皆作識也。此古本之僅存者矣。徽、幖皆旗常之屬，故曰識也。此與‘識，常也’正合。”錢坫斠詮：“此云‘常’者，即《春官》‘司常’之常也。日月為常，凡旃旂之屬皆屬司常。周曰司常，漢曰職識歟！”《釋名·釋言語》：“識，幟也，有章識可按視也。”《左傳·宣公十二年》“前茅慮無”晋杜預注：“時楚以茅為旌識。”又《昭公二十一年》“揚徽者，公徒也”晋杜預注：“徽，識也。”陸德明釋文：“識，本又作幟。”《漢書·王莽傳下》：“説無文號旌旗表識，咸怪異之。”顔師古注：“識讀與幟同。”
（2）加上标记。后作“誌”。《集韻·志韻》：“誌，或作識。”《禮記·檀弓上》：“（孔）子曰：‘吾聞之，古也墓而不墳，今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。’於是封之，崇四尺。”孔穎達疏：“不可以不作，封墳記識其處。”《金史·阿鄰傳》：“阿鄰得生口，知可涉處，識以柳枝，命本部涉濟。”《徐霞客遊記·粤西遊日記一》：“一路採笋盈握，則置路隅，以識來徑。”又标记。三國魏曹植《寶刀賦序》：“建安中，魏王命有司造寶刀五枚，以龍熊烏雀為識。”清夏燮《中西紀事·四國合從》：“又其國中海舶皆以星旗為識。”
（3）记住。《玉篇·言部》：“識，記也。”《易·隨》：“天在山中、大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。”孔穎達疏：“多記識前代之言，往賢之行。”《論語·述而》：“默而識之。學而不厭，誨人不倦。”朱熹集注：“識，記也；默識，謂不言而存諸心也。”戰國宋玉《神女賦》：“寐而夢之，寤不自識。”《論衡·遭虎》：“孔子曰：‘弟子識諸，苛政暴吏甚於虎也。’”
（4）记述；记载。《漢書·匈奴傳》：“於是（中行）説教單于左右疏記，以計識其人衆畜牧。”顔師古注：“識，亦記。”《資治通鑑·魏文帝黄初二年》：“然天下離析之際，不可無歲、時、月、日，以識事之先後。”《清史稿·禮志一》：“詳其異同，識其顛末，無遺無複，庶覽者可考而知已。”
（5）古代钟鼎上凸出的文字。清劉獻廷《廣陽雜記》卷五：“案《博古圖》古器俱有款識，款謂陰字，是凹入者；識謂陽字，是凸出者。款在外，識在内。……識音熾。”《史記·封禪書》：“鼎大異於衆鼎，文鏤無款識，怪之，言吏。”宋周去非《嶺外代答·銅鼓》：“廣西土中銅鼓……周圍款識，其圓紋為古錢，其方文如織簟。”
（6）草名。一种茄科植物。也作“蘵”。《大戴禮記·夏小正》：“（三月）采識。識，草也。”王聘珍解詁：“識當為蘵。《爾雅》曰：‘蘵，黄蒢。’郭注云：‘蘵草葉似酸漿，花小而白，中心黄，江東以作菹食。’”
（7）通“職（zhí）”。主管。清朱駿聲《説文通訓定聲·頤部》：“識，叚借為職。《脩華嶽碑》：‘周禮識方氏。’”按：今本《周禮·夏官》作“職方氏”。《管子·明法》：“百官識，非惠也，刑罰必也。”于省吾新證：“識，職古同字……《周禮·大司寇》‘上能糾職’注：‘職事脩理。’此言百官職事脩理，非由于恩惠，乃由于刑罰也。”
（二）shí 《廣韻》賞職切，入職書。職部。
（1）知道。《説文·言部》：“識，知也。”《詩·大雅·瞻卬》：“如賈三倍，君子是識。”鄭玄箋：“識，知也。”《韓非子·難二》：“晋平公問叔向曰：‘昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識臣之力也？君之力也？’”晋陶潛《桃花源詩》：“草榮識節和，木衰知風厲。”又体会，了解。宋辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》：“而今識盡愁滋味，欲説還休。”宋蕭立之《偶成》：“城中豈識農耕好，却恨慳晴放紙鳶。”明袁宏道《泛溪》：“只貪下水易，誰識上灘難。”
（2）认识。《玉篇·言部》：“識，認識也。”《史記·刺客列傳》：“（豫讓）行乞於市，其妻不識也。”三國魏曹植《送應氏二首》之一：“遊子久不歸，不識陌與阡。”唐李白《與韓荆州書》：“生不用封萬户侯，但願一識韓荆州。”又辨别。《墨子·非命中》：“然今天下之情僞，未可得而識也。”《資治通鑑·唐憲宗元和十四年》：“弘正初得師道首，疑其非真，召夏侯澄使識之。”胡三省注：“識，如字，辨識也。”清錢秉鐙《田園》：“鷄鳴識夜旦，鳥鳴識天時。”
（3）相知的朋友。《梁書·王茂傳》：“茂年數歲，為大父深所異，常謂親識曰：‘此吾家之千里駒。’”唐劉禹錫《元日感懷》：“異鄉無舊識，車馬到門稀。”
（4）知识；见解。漢張衡《東京賦》：“鄙夫寡職，而今而後，乃知大漢之德馨，咸在於此。”《晋書·謝鯤傳》：“鯤少知名，通簡有高識，不修威儀，好《老》、《易》。”《新唐書·劉子玄傳》：“史有三長：才、學、識，世罕兼之，故史者少。”梁启超《中国史叙伦·有史以前之时代》：“司马迁作《史记》，托始黄帝，可谓特识，故今窃取之，定黄帝以后为有史时代。”
（5）思想或意识。《文選·顔延之〈五君詠·阮步兵〉》：“阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。”李善注：“識，心之别名，湛然不動謂之心，分别是非謂之識。”又感觉；知觉。《樂府詩集·雜曲歌辭·焦仲卿妻》：“新婦識馬聲，躡履相逢迎。”南朝梁武帝《浄業賦》：“觀耳識之愛聲，亦如飛鳥之歸林。”《南史·齊紀》：“我識滅後，身上著夏衣畫天衣。”
（6）佛教用语。思维、认识、判断等精神活动的主体。《摩訶止觀》卷二上：“對境覺知，異乎木石名為心；次心籌量名為意；了了别知名為識。”
（7）通“適（shì）”。副词。刚才，刚刚。《左傳·成公十六年》：“識見不穀而趨，無乃傷乎？”惠棟補注：“識當為適。《外傳》作‘屬’，訓為適。”
（8）姓。《集韻·職韻》：“識，姓。”《萬姓統譜·職韻》：“識，《姓纂》云：人姓。”
同：识
識-王力古漢語常用字字典識 shí
❶知道，懂得，認識。
《詩經·大雅·皇矣》：
不～不知，順帝之則。
《孫子兵法·謀攻》：
～衆寡之用者勝。
《論語·陽貨》：
多～於鳥獸草木之名。
又知識，見識。
王逸《楚辭章句序》：
智彌盛者其言博，才益劭者其～遠。
❷相知的朋友。
劉禹錫《元日感懷》詩：
異鄉無舊～。
❸zhì（志）。記憶，記住。
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：
瞻工書畫，强～念。（瞻：人名。工：擅長，善於。）
《論語·述而》：
默而～之，學而不厭。
引標記。
《後漢書·馮異傳》：
進止皆有表～。
又記載。
《資治通鑑·魏文帝黄初二年》：
不可無歲時月日以～事之先後。
【識】19画 0365·01.shí ㄕˊ 賞職切，入，職韻，審 三。職部。㊀識别，知道。詩 大雅 皇矣：“不識不知，順帝之則。”又 瞻卬：“如賈三倍，君子是識。”㊁知識，見識。文選 漢 張平子(衡)東京賦：“鄙夫寡識，而今而後，乃知大 漢之德馨，咸在於此。”舊唐書一〇二 劉子玄傳對問：“史才須有三長，世無其人，故史才少也。三長：謂才也，學也，識也。”㊂意識。文選 南朝 宋 顔延年(延之)五君詠 阮步兵：“阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。”注：“識，心之别名，湛然不動謂之心，分别是非謂之識。”2.zhì ㄓˋ 職吏切，去，志韻，照 三。職部。㊀記住。通“誌”。論語 述而：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”㊁標幟。通“幟”。釋名 釋言語：“識，幟也，有章幟可按視也。”左傳 宣十二年“前茅慮無”晉 杜預 注：“茅，明也。或曰：時 楚以茅爲旌識。”㊂古器物如鐘鼎之類所刻文字。通稱款識。詳“款識”。
識 -古漢語常用詞典shí
①知道；懂得。《謀攻》：“～眾寡之用者勝。”《石鍾山記》：“汝～之乎？”②認識。《回鄉偶書》：“兒童相見不相～。”③識別；辨認。《采草藥》：“八月苗未枯，采掇者易辨～耳。”④知識；見識。張衡《東京賦》：“鄙夫寡～。”
zhì
①通“志”。記；記住。《論語》：“默而～之。”②通“幟”。標記；記號。《記王忠肅公翱事》：“公拆襖，出珠授之，封～宛然。”