拘儒之论的儒是什么意思


拼音:rú

释义:

组词

儒家 儒生 侏儒 儒教 儒学 儒雅 儒术 儒林 旌儒庙 坑儒谷 侏儒粟 通儒院 道儒释 侏儒米 十儒九丐 通儒达识 通儒硕学 通儒达士 温文儒雅 一代儒宗

拼音

笔顺

丿 丿 𠃌

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儒儒-汉语大词典

儒儒局促貌。
●元杨奂《东游记》:“吁!二三千里之远,今一举而至,与其终身拘拘儒儒于二百里内者,不亦异乎?”

儒儒-辞源3

【儒儒】局促貌。元 楊奐 還山遺稾上 東游記:“吁!二三千里之遠,今一舉而至,與其終身拘拘儒儒於二百里内者,不亦異乎?”

儒-古汉语常用字字典

儒 rú
① 名古代从巫、史、祝、卜中分化出来,专门担任礼仪、教育等职务的知识分子。《论语·雍也》:“女为君子~,无为小人~。” ② 名儒家。春秋末期孔子创立的一个学派。《中山狼传》:“~谓受人恩而不忍背者,其为子必孝。” ③ 名泛称读书人;知识分子;学者。《教战守策》:“及至后世,用迂~之议,以去兵为王者之盛节。” ④ 形通“懦”。《荀子·修身》:“偷~惮事,无廉耻而,则嗜乎饮食。”

儒-现代汉语词典【第7版】

儒rú
①(Rú)指儒家:~术|~生。
②旧时指读书人:腐~|~医|老~。
③(Rú)名姓

儒-康熙字典


【子集中】【人字部】 儒
★【唐韻】人朱切【集韻】【韻會】汝朱切,𠀤音襦。學者之稱。【揚子·法言】通天地人曰儒。【周禮·天官】四曰儒,以道得民。
◎又侏儒,短人也。
◎又侏儒,柱名,與株檽同。【韓愈·進學解】欂櫨侏儒。
◎又與偄同。【隸釋魯峻孟郁𥓓】儒作偄。

儒-中華語文大辭典

儒儒ㄖㄨˊrú1.指儒家。[例]~學|~教|~釋道。2.讀書人;學者。[例]通~|先~|博學鴻~。3.姓。

儒-中華大字典

1、儒讀音:汝朱切,音襦,虞韻。釋文:
❶柔也。術士之稱。見《說文》。
 〔按鄭目錄云。~行者、以其記有道德所行。~之言優也柔也。言能安人能服人也。此可以證柔也之訓。又周禮大宰。~以道得民。注曰。~有六藝以敎民者。又漢書司馬相如傳注曰。凡有道術皆爲~。此類可以證術士之稱〕。
❷通天地人曰~。見《法言君子》。
❸區也。《後漢杜林傳注》引《風俗通》:~者區也。言其區別古今。
❹濡也。《論語雍也》:女爲君子~。《皇疏》:~者濡也。
❺順也。《素問皮論》:名曰樞~。
❻愚也。見《廣雅釋詁》。
❼懦弱也。《荀子脩身》:偸~轉脫。
 〔注〕:~謂懦弱畏事。
❽孔子道也。見〔淮南俶眞~墨注〕。
 〔按自戰國後。~乃自爲一流。流復分支。韓非子有八~之說。然大抵皆宗孔子〕。
❾侏~。短人也。
 〔又〕:梁上短柱也。俗作株檽。《詳侏字》。
2、偄讀音:奴亂切,渜去聲,翰韻。釋文:弱也。見《說文》。《段注》:此與懦、儒、二字。義略同而音形異。左傳音義曰。~、本又作耎。弱也。
3、镊釋文:同儒。見《集韻》。

儒-王力古漢語常用字字典

儒 rú
❶春秋時用詩書禮樂進行禮儀教育的知識分子。
《周禮·天官·冢宰》:
~以道得民。
❷儒家。
《荀子·禮論》:
是~墨之分也。(墨:墨家。)
❸讀書人。
劉禹錫《陋室銘》:
談笑有鴻~,往來無白丁。
王安石《答司馬諫議書》:
~者所争,尤在於名實。
❹nuò(糯)。通「懦」。懦弱。
《北史·王憲傳》:
性~緩不斷。(斷:決斷。)

儒-教育部重編國語辭典

儒人1416ㄖㄨˊrú名①術士,古代指有某種特殊技能或知識的人。《說文解字.人部》:「儒,術士之偁。」《周禮.天官.大宰》:「四曰儒,以道得民。」漢.鄭玄.注:「儒,諸侯保氏有六藝以教民者。」②學者、讀書人。如:「博學鴻儒」。《紅樓夢.第一回》:「忽見隔壁葫蘆廟內寄居一個窮儒。」③孔子所創的思想學派。《孟子.盡心下》:「逃墨必歸於楊,逃楊必歸於儒。」《史記.卷一三〇.太史公自序》:「夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此務為治者也,直所從言之異路,有省不省耳。」④參見「侏儒侏儒」條。形懦弱畏事。通「懦」。《魏書.卷八八.良吏傳.序》:「是故搏擊為侯,起不旋踵;儒弱貽咎,錄用無時。」

儒-中草药辞典

【读音】rú
【繁体】儒
儒<名>
(形声。从人,需声。本义:术士)
同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人[scholarserver]
儒,术士之称。――《说文》
通天地之人曰儒。――《法言·君子》
能说一经者为儒生。――《论衡·超奇》
儒浩居而自顺者也。――《墨子·非儒下》
四曰儒,以道得民。――《周礼·太宰》
儒之言优也和也,言能安人能服人也。――《礼记·儒行》
又如:儒师;儒仙
孔子学说(孔教);孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国
儒rú
⒈旧时指读书人:~者。~生。
⒉[儒家]原指在礼仪、教育等方面为奴隶主贵族服务的人。后指孔子、孟子为代表的一个学派。又指信奉儒家学说的人。儒家提倡以仁为中心的道德观念,主张仁政、德治。

出处

引证

故事

造句

接龙

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