悠哉游哉的哉是什么意思
哉拼音：zāi
释义：
组词
怪哉 悠哉 嗟哉 小哉 哀哉 康哉 善哉 安哉 也哉 善哉行 哉生魄 云乎哉 云尔哉 噫吁哉 彼哉彼哉 得其所哉 耗矣哀哉 康哉之歌 呜呼哀哉 堂哉皇哉 於呼哀哉 优哉游哉拼音
zāi笔顺
一 丨 一 丨 𠃍 一 ㇂ 丿 丶同音字
读音为zāi的字 读音为zai的字基础解释
1.表示感叹的语气：呜呼哀～!。快～此风! 2.跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气：其故何～?。如此而已，岂有他～!详细解释
(形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)
同本义
表示感叹,相当于“啊”
幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》
非人哉。——《世说新语·方正》
旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》
美哉,我少年中国。—— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉
表示肯定语气,相当于“啊”。
如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉
表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”
安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》
岂独一箸间哉。——清· 周容《芋老人传》
顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?
表示测度,相当于“吧”
我其试哉!——《书·尧典》
又如:我岂有所失哉!
表示祈使语气,相当于“吧”
振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》
〈助〉
按字解释
词典解释
哉-中華語文大辭典哉ㄗㄞzāi1.〈書〉助詞：(1)用在感嘆句末，表示感嘆的語氣。[例]善～｜異～｜嗚呼哀～！(2)用在問句句末，表示疑問或反詰的語氣。[例]豈有他～｜何足道～｜何苦來～！2.姓。
哉-康熙字典哉
【丑集上】【口字部】 哉
〔古文〕才
★【唐韻】祖才切【集韻】【韻會】【正韻】將來切，𠀤音栽。【說文】言之閒也。【註】《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。【爾雅·釋詁】哉，閒也。
◎又【爾雅·釋詁】哉，始也。【疏】哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。【書·伊訓】朕哉自亳
◎又【康誥】惟三月哉生魄。
◎又【玉篇】語助。【書·堯典】僉曰：於，鯀哉。
◎又【韻會】柳宗元曰：疑辭也。【書·益稷】禹曰：兪哉。【註】口然而心不然之辭也。
◎又與材通。【論語】無所取材。【註】古字材哉同。
◎又音載。【書·武成】哉生明。【釋文】徐音載。
◎又【詩·大雅】𨻰錫哉周。【傳】哉，載也。【疏】文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載
◎又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。
★又叶將其切，音貲。【詩·邶風】已焉哉。天實爲之，謂之何哉
◎又【王風】君子于役，不知其期曷至哉。 【說文】本作𠳆
◎又𢦔。
哉
《説文》：“哉，言之閒也。从口，ࢦҨr。”按：ࢦү܌从戈，才声。才，古文多省作十，故ሁФݜ哉。又省作ࢦϣ\u0002
zāi 《廣韻》祖才切，平咍精。之部。
（1）语气词。《説文·口部》：“哉，言之閒也。”桂馥義證：“言之閒，即辭助。”《玉篇·口部》：“哉，語助。”1.表示感叹，相当于“啊”。《易·乾》：“大哉，乾元！”唐李白《古風五十九首》之三：“秦王掃六合，虎視何雄哉！”清黄遵憲《哀旅順》：“海水一泓煙九點，壯哉此地實天險！”2.表示肯定语气，相当于“啊”。《左傳·宣公十一年》：“（申叔時）對曰：‘猶可辭乎？’王曰：‘可哉。’”3.表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”。《詩·王風·君子于役》：“君子于役，不知其期，曷至哉？”《孟子·滕文公下》：“陳仲子豈不誠廉士哉？”鲁迅《而已集·答有恒先生》：“人那有遥管十余代以后的灰孙子时代的世界的闲情别致也哉？”4.表示测度，相当于“吧”。《書·堯典》：“帝曰：‘我其試哉！’”《莊子·外物》：“君豈有斗升之水而活我哉！”5.表示祈使语气，相当于“吧”。《詩·召南·殷其靁》：“振振君子，歸哉歸哉！”
（2）助词。1.形容词后缀。《文心雕龍·徵聖》：“是以遠稱唐世，則焕乎為盛，近襃周代，則郁哉可從。”2.表示动态，相当于“了”。清翟灝《通俗編·語辭》：“哉，吴俗謂事已然曰哉……猶云‘了’。今俗云‘住哉’‘罷哉’之類，與凡‘哉’字有别。”
（3）副词。表示时间，相当于“才”。《爾雅·釋詁上》：“哉，始也。”《書·康誥》：“惟三月哉生魄。”孔傳：“周公攝政七年三月始生魄，月十六日明消而魄生。”《漢書·律曆志下》：“後三十年四月庚戌朔，十五日甲子哉生霸。”
（4）通“烖（災）”。《管子·輕重丁》：“地重投之哉兆。”郭沫若等集校：“許維遹案：哉與烖通。”《潛夫論·述赦》引《書·康誥》：“乃有大罪匪終，乃惟省哉。”按：《書·康誥》作“乃惟眚災”。
（5）姓。《萬姓統譜·灰韻》：“哉，見《姓苑》。”
哉 zāi
❶語氣詞。表示感歎。相當於現代漢語的「啊」。
《論語·八佾》：
郁郁乎文～！
《史記·陳涉世家》：
陳涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鴻鵠（hú）之志～！
❷語氣詞。表示反問。相當於現代漢語的「呢」、「嗎」。
《孟子·梁惠王上》：
雖有臺池鳥獸，豈能獨樂～？
又表示疑問。相當於現代漢語的「呢」、「嗎」。
《莊子·山木》：
此何鳥～？
1、哉讀音：將來切，音栽，灰韻。釋文：
❶言之間也。从口衿聲。見《說文》。《段注》：句中～字。皆可斷句。凡兩者之際曰間。一者之竟亦曰間。一之竟。卽兩之際也。言之間歇。多用～字。
❷問詞也。《詩北門》：謂之何～。
❸歎詞也。〔王引之云〕：或爲歎美。若大～乾元之屬。或爲嗟歎。若帝曰咈～之屬。隨事有義也。
❹疑詞也。《書益稷》：禹曰兪～。《蔡傳》：兪～者。蘇氏曰。與春秋公曰諾～意同。口然而心不然之辭也。
❺猶矣也。若鯀～、垂～、益～、欽～、懋～、念～之屬是也。
❻反語意。《孟子盡心》：奚可～。
❼句中語助也。《書大誥》：肆～爾庶邦君。〔王引之云〕：謂肆爾庶邦君也。～字無意義。
❽止語辭。《通俗編》：吳俗謂事已然曰～。詩盍云歸～。亦已焉～。皆止語辭。猶云了也。今俗云住了罷了之類。與凡哉字有別。
❾視也。見《廣雅釋詁》。
〔按廣雅疏證。作狔。存參〕。
❿始也。《書伊訓》：朕～自亳。
〔按爾雅疏。～、古文作才。才、草木之初也。以聲近。借爲～始之～〕。
⓫通栽。《爾雅釋詁》。初～首基。《釋文》：～、本作栽。
⓬通材。《論語先進》：無所取材。《鄭注》：古材、～、同。
⓭通載。《詩文王》：陳錫～周。
〔疏〕：～、載、古字通。
2、廛釋文：哉本字。見《說文》。
3、才讀音：牆來切，音裁，灰韻。釋文：
❶艸木之初也。～《字之豎畫》：上貫一。將生枝葉也。一、地也。見《說文才部》。《段注》：一、謂上畫也。將生枝葉、謂下畫。～有莖出地。而枝葉未出。故曰將。
❷質性也。《孟子吿子》：非天下之降～爾殊也。
❸能力也。《論語子罕》：旣竭吾～。
❹始也。《晉書夏侯湛傳》：～生魄。〔段玉裁云〕：釋詁曰。袑哉始也。哉卽～字。凡～、材、、財裁、、纔字。以同音通用。
❺俊也。《孟子離婁》：～也養不～。
❻智也。《淮南主術》：任人之～。難以至治。
❼用也。《呂覽異用》：故聖人於物也無不～。〔一作材〕。
❽勁駿也。《詩駉》：思馬斯～。
❾三～。天、地、人也。《易繫辭》：兼三～而兩之。
❿四～。身、言、書、判也。《唐書百官志》：擇人以四～。
⓫五～。、金木、水、火、土也。《後漢馬融傳》：五～之用。無或可廢。
⓬口～。口辯也。《家語弟子解》：宰予有口～。以言語著名。
⓭善～。樂工也。《白居易琵琶行序》：嘗學琵琶於穆曹二善～。
⓮秀～。古時選士之科目。後漢避光武諱作茂～。近世生員皆稱秀才。
⓯姓也。明尙書～寬。
4、睵讀音：倉才切，音猜，將來切，音哉，灰韻。釋文：
❶視也。見《廣雅釋詁》。
❷睽也。見《集韻》。
5、㦲釋文：哉俗字。見《正字通哉注》。
哉zāi
书助
①表示感叹的语气：呜呼哀～！｜快～此风！
②跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气：其故何～？｜如此而已，岂有他～！
【读音】zāi
【繁体】哉
哉<助>
(形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)
同本义[alas]
表示感叹,相当于“啊”
幸甚至哉。――曹操《步出夏门行》
非人哉。――《世说新语·方正》
旦旦有是哉。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
变诈几何哉。――《聊斋志异·狼三则》
美哉,我少年中国。――清·梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉
表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉
表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”
安知鸿鹄之志哉。――《史记·陈涉世家》
岂独一琴哉。――明·刘基《郁离
哉zāi文言助词。
⒈〈表〉感叹：悲～！哀～！诚～斯言！
⒉〈表〉反问：客何负于秦～？
⒊〈表〉疑问：有何难～？
哉zāi
ㄗㄞ
〔《广韵》祖才切，平咍，精。〕
“才”的被通假字。
1.语气助词。表示感叹。
●《易·干》：“大哉，干元！万物资始，乃统天。”
●《史记·陈涉世家》：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
●宋文天祥《〈指南录〉后序》：“痛定思痛，痛何如哉！”
●清黄遵宪《哀旅顺》诗：“海水一泓烟九点，壮哉此地实天险。”
2.语气助词。表示疑问。
●《诗·王风·君子于役》：“曷至哉？鸡栖于埘。”
●《庄子·山木》：“此何鸟哉？”
●《史记·季布栾布列传》：“足下何以得此声于梁楚闲哉？”
●鲁迅《而已集·答有恒先生》：“人那有遥管十余代以后的灰孙子时代的世界的闲情别致也哉？”
3.语气助词。表示反诘。
●《论语·阳货》：“夫召我者，而岂徒哉？”
●《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如虽驽，独畏廉将军哉？”
●唐柳宗元《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻之旦旦有是哉？”
4.语气助词。表示祈望或命令、禁止。
●《书·多方》：“自作不和，尔惟和哉！尔室不睦，尔惟和哉！”
●《诗·召南·殷其雷》：“振振君子，归哉归哉！”
5.语气助词。表示肯定。
●《左传·宣公十一年》：“﹝申叔时﹞对曰：‘犹可辞乎？’王曰：‘可哉！’”
6.语气助词。方言。表事之已然。
●清翟灏《通俗编·语辞》：“吴俗谓事已然曰哉。”
●《二十年目睹之怪现状》第九一回：“宪太太倒也站了起来，说道：‘耐太客气哉。’”
●周而复《上海的早晨》第一部六：“来哉，有人来哉。”
7.参见“哉兆”。
8.开始。
●《书·伊训》：“造攻自鸣条，朕哉自亳。”
●孔传：“造、哉，皆始也。”
●《诗·大雅·文王》：“陈锡哉周。”
9.通“才”。才干。
●《陈书·后主纪》：“政乏良哉，明惭则哲，求诸刑措，安可得乎？”
zāi
①表示感歎的語氣，相當於“啊”。《秋聲賦》：“噫嘻悲～！此秋聲也。”②表示疑問的語氣，相當於“呢”。《石鍾山記》：“而此獨以鍾名，何～？”③表示反問語氣。《廉頗藺相如列傳》：“相如雖駑，獨畏廉將軍～？”
哉 zāi
①语助表示感叹的语气，相当于“啊”。《秋声赋》：“噫嘻悲～！此秋声也。” ②语助表示疑问的语气，相当于“呢”。《石钟山记》：“而此独以钟名，何～？” ③语助表示反问语气。《廉颇蔺相如列传》：“相如虽驽，独畏廉将军～？”
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
zāi
1、[呜呼哀哉]wū hū āi zāi
旧时祭文中常用的感叹语。常用以表示哀悼死者。《诗经·大雅·召旻》：“於（呜）乎哀哉！维今之人，不尚有旧。” 后借指灭亡（含贬义）。
2、[善哉]shàn zāi
1.赞美之词。即好啊。 2.宣子曰：善哉，子之言是。--《左传.昭公十六年》 3.后为僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，犹言罪过。
3、[妙哉]miào zāi
非常的好呀！
4、[壮哉]zhuàng zāi
"感叹语，""壮""雄壮、壮观、威猛等意。""哉""用在句尾是表示强烈的感叹语气的，多用于感叹句尾，同现代汉语语气词""啊""""呀""相当。"。
5、[幸甚至哉]xìng shèn zhì zāi
歌以咏志。
6、[怪哉]guài zāi
古代传说出于狱中的昆虫名。
7、[悠哉]yōu zāi
悠闲或悠闲的样子。
8、[哀哉]āi zāi
1.表示悲伤或痛惜的感叹词。 2.称人死。含有戏谑的意味。如：“没想到他竟哀哉了。”
9、[小哉]xiǎo zāi
犹下等。
10、[乎哉]hū zāi
1.语气助词。表感叹。《论语·宪问》：“子曰：‘赐 也贤乎哉！夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》：“林宗 起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。” 2.语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》：“若寡人者，可以保民乎哉？” 3.语气助词。表设问或反诘。《左传·襄公二十五年》：“将可乎哉？殆必不可。”《论语·子罕》：“吾有知乎哉？无知也。”《后汉书·李法传》：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。”明 刘基《书善最堂卷后》：“夫立言以明道，而求言於人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？”清 梁章鉅《归田琐记·郑苏年师》：“果尔则编修亦褊人耳，所论撰又足据乎哉！” 4.语气助词。表祈使。唐 韩愈《送董邵南序》：“董生 勉乎哉！”
11、[也哉]yě zāi
语气助词。表感叹。《左传·襄公二十九年》：“美哉！泱泱乎，大风也哉！”宋 苏轼《范增论》：“增 不去，项羽 不亡，亦人杰也哉！”明 刘基《春秋明经·筑郿大无麦禾臧孙辰告籴于齐新延厩》：“夫国以民为本，而民以食为本，可不相时而轻用其力也哉！”
12、[矣哉]yǐ zāi
语气词连用。矣表示已然或将然，哉表示感叹或反问，可译为啦或了吗。
13、[哉兆]zāi zhào
灾难的预兆。哉，通“烖”。
14、[省哉]shěng zāi
眚烖（灾）。过失，错误。省，通“眚”。
15、[归哉]guī zāi
归哉意思：归来吧。
16、[嗟哉]jiē zāi
叹词。
17、[噫吁哉]yī yù zāi
叹词。
18、[哉生明]zāi shēng míng
词语解释哉生明ㄗㄞ ㄕㄥ ㄇㄧㄥˊ阴历每月初三日，月光始生。书经．武成：「厥四月，哉生明。」孔安国．传：「其四月。哉，始也。始生明月。三日与死魄互言。」幼学琼林．卷一．岁时类：「初一是死魄，初二帝死魄，初三哉生明，十六始生魄。」
19、[云尔哉]yún ěr zāi
1.用于语尾。表示疑问。 2.表示反诘。
20、[优哉游哉]yōu zāi yóu zāi
指生活悠闲自在。
21、[得其所哉]dé qí suǒ zāi
指得到适宜的处所。也用来指安排得当，称心满意。
22、[何足道哉]hé zú dào zāi
足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
23、[尚慎旃哉]shàng shèn zhān zāi
还要谨慎小心啊。
24、[康哉之歌]kāng zāi zhī gē
古歌谣。歌词出于《书·益稷》。后用以泛指颂太平之歌。
25、[猗欤休哉]yī yú xiū zāi
多么美好呀!。
26、[天何言哉]tiān hé yán zāi
百物自然生长天何曾说过什么呢？。
27、[岂不快哉]qǐ bù kuài zāi
难道不是很快乐快活的吗？。
28、[岂有他哉]qǐ yǒu tā zāi
以反问加强语势，表示没有别的（原因、道理、意图等）。
29、[大哉乾元]dà zāi qián yuán
蓬勃盛大的乾元之气。
30、[何其幸哉]hé qí xìng zāi
多么荣幸啊的意思。
31、[唐哉皇哉]táng zāi huáng zāi
形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
32、[人焉廋哉]rén yān sōu zāi
意思是一个人如果经过上述三个方面的考察，也就没有什么能被隐藏和掩饰的了，那么就可以给此人下一个比较客观的评判了。