夙嫌的夙是什么意思
夙拼音：sù
释义：
组词
夙愿 夙夜 夙爱 夙本 夙秉 夙成 夙分 夙负 夙兴夜寐 夙夜不懈 夜寝夙兴 兴言夙驾 星陈夙驾拼音
sù笔顺
丿 ㇈ 一 丿 ㇇ 丶同音字
读音为sù的字 读音为su的字基础解释
1.早：～兴夜寐。 2.素有的；旧有的：～志。～愿。详细解释
(会意。夕是夜间,丮( jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)
同本义
夙,早敬也。——《说文》
夙夜在公。——《诗·召南·小星》
岂不夙夜,谓行多露。——《诗·召南·行露》
夙夜惟寅。——《书·舜典》
夙兴。——《仪礼·士昏礼》
策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。——明· 马中锡《中山狼传》
又如:夙兴(早起);夙宵(朝夕,日夜)
旧;平素 [one's early years;in normal times;usually]
虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而归心焉。——《后汉书·刘虞传》
良觌违夙愿,含凄向寥廓。——唐· 杜甫《昔游》
又如:夙话(老话;旧话);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(旧恨;旧怨);夙觏(旧友。觏:老朋友);夙分(旧缘,往世的缘分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)
前,早年
乩仙批了,死者冯渊与 薛蟠原系夙孽,今狭路相遇,原因了结。——《红楼梦》
仗策相从似夙因,草堂促膝意相亲。——清· 黄景仁《夜宿西山下偕冯九健一》
又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家称前世的修行根底);夙世之因(前世的缘分)
姓
长期存在的,存在已久的,经久的 。
如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向怀着的心愿和前世命里注定的)
早
大夫夙退,无使君劳。——《诗·卫风·硕人》
痛灵根之夙损,怨具尔之多丧。——晋· 陆机《以逝赋》
又如:夙殒(早谢,早死);夙办(及早办理);夙就(早成;早熟)
肃敬
履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。——《诗·大雅·生民》
〈名〉
〈形〉
〈动〉
按字解释
词典解释
夙-中華語文大辭典夙ㄙㄨˋsù1.早晨。[例]～夜匪懈｜～興夜寐。2.平常的；素有的。[例]～志｜～願。3.舊；以前的。[例]～昔。4.飽學的。通「宿」。[例]～儒。5.姓。
夙-古汉语常用字字典夙 sù
① 名早晨。《出师表》：“受命以来，～夜忧叹。” ② 名早年。《陈情表》：“臣以险衅，～遭闵凶。” ③ 形平素；过去的；旧有的。《葫芦僧判断葫芦案》：“死者冯渊与薛蟠原系～孽相逢，今狭路既遇，原应了结。”
夙sù
书
①早：～兴夜寐。
②素有的；旧有的：～志｜～愿。
夙夕36ㄙㄨˋsù名早晨。如：「夙夜匪懈」。《書經．舜典》：「夙夜惟寅，直哉惟清。」唐．孔穎達．正義：「夙，早也。」《文選．潘岳．秋興賦》：「夙興晏寢，匪遑厎寧。」形①舊的、以前的。《西遊記．第五二回》：「且休題夙話。」②平常的、一向的。如：「夙願」、「夙志」。《後漢書．卷八〇．文苑傳下．趙壹傳》：「惟君明叡，平其夙心。」③飽學的。通「宿」。參見「夙儒夙儒」條。
夙-中華大字典1、夙讀音：息六切，音宿，屋韻。釋文：
❶本作葖。《說文》：葖。早敬也。从丮。持事。雖夕不休。早敬者也。《段注》：夕者、夜之通偁。未旦而執事有恪。故字從丮夕。
〔按古文作扗。又作镼。蚹、本古文㐁。讀若三年導服之導。扗從蚹得聲。㝛又從镼得聲〕。
❷早也。《書舜典》：～夜惟寅。
❸舊也。《後漢郭伋傳》：盧芳～賊。
❹肅也。《詩生民》：載震載～。
〔箋〕：～之言肅也。
❺別作獙。《詩采蘩》：～夜在公。〔尉氏令鄭君碑作獙〕。
❻姓也。魯大夫季孫～之後。
〔又〕：～沙。複姓。
2、镼釋文：古夙字。見《說文》。
〔按說文夙作葖。又一古文作扗〕。
3、扗釋文：古夙字。見《說文》。
4、魘釋文：同夙。見《字彙補》。
5、葖釋文：夙本字。見《說文》。
6、獙釋文：古夙字。見《字彙補》。
夙
【丑集下】【夕字部】 夙
〔古文〕𠈇𠉦𣦽
★【廣韻】息逐切【集韻】【韻會】息六切，𠀤音宿。【說文】早敬也。【書·舜典】夙夜惟寅。【詩·大雅】祈年孔夙。
◎又姓。魯大夫季孫夙之後
◎又夙沙，複姓。
★又叶相卽切，音息。【詩·大雅】載震載夙。叶下稷韻。
夙 sù
❶早晨。
《詩經·衛風·氓》：
～興夜寐（mèi），靡有朝矣。（興：起。寐：睡覺。）
又早年。
李密《陳情表》：
臣以險釁，～遭閔凶。（閔凶：喪親之憂。）
❷平素，過去。
杜甫《驄馬行》：
～昔傳聞思一見。
《宋史·蘇轍傳》：
欲稍引用，以平～怒。
夙
《説文》：“ࡖʯ܌早敬也。从丮。持事雖夕不休，早敬者也。ࠉƯ܌古文夙，从人、ࠀ̣\u0002ࠈǯ܌亦古文夙，从人、㐁。宿从此。”胡光煒《説文古文考》：“象人執事于月下，侵月而起，故其誼為早。”商承祚《説文中之古文考》：“ࠉƣ\u0001ࠈǥϦ宿之初字……象人在席旁。”
sù 《廣韻》息逐切，入屋心。沃部
（1）早晨。《爾雅·釋詁下》：“夙，早也。”《玉篇·夕部》：“夙，旦也。”《書·舜典》：“夙夜惟寅，直哉惟清。”孔傳：“夙，早也。言早夜敬思其職，典禮施政教，使正直而清明。”晋潘岳《秋興賦》：“夙興晏寢，匪遑厎寧。”明馬中錫《中山狼傳》：“夙行失道，望塵驚悸。”
（2）早；时间靠前。《詩·大雅·雲漢》：“祈年孔夙，方社不莫。”鄭玄箋：“我祈豐年甚早，祭四方與社又不晚。”南朝宋謝靈運《山居賦》：“愧班生之夙悟，慚尚子之晚研。”宋王安石《寄吴沖卿》：“與君語承華，念此非不夙。”《清史稿·世宗紀》：“建儲一事，理宜夙定。”
（3）旧；经历时间长。《後漢書·郭伋傳》：“伋知盧芳夙賊，難卒以力制。”《西遊記》第五十二回：“且休題夙話。”《徐霞客遊記·黔遊日記二》：“因解衣浴洞口溪石間，半載夙垢，以勝流浣濯之，甚快也！”清王夫之《讀通鑑論·唐太宗》：“唐初略定，夙習未除，又豈民之固然哉？”
（4）平素；向来。《後漢書·文苑傳·趙壹》：“惟君明叡，平其夙心。”唐柳宗元《酬賈鵬山人郡内新栽松寓興見贈二首》之一：“幽貞夙有慕，持以延清風。”韓醇注：“夙，素也。”《清朝野史大觀·清人逸事·海參領》：“閬峯侍郎（保）夙與公善。”
（5）持“因果报应”观者对前世所种之因的称呼。宋佚名《宣和畫譜》卷四：“（孫）得柔幼喜讀書，工詩文。至於丹青之技，不學而能，益驗其夙世之餘習焉。”《聊齋志異·仙人島》：“因有夙分，遂得陪從。”《紅樓夢》第四回：“死者馮淵與薛蟠原系夙孽。”
（6）肃敬。《玉篇·夕部》：“夙，敬也。”《詩·大雅·生民》：“載震載夙，載生載育。”鄭玄箋：“夙之言肅也。”孔穎達疏：“夙之言肅，自肅戒也。”
（7）姓。《廣韻·屋韻》：“夙，姓，魯大夫季孫夙之後。”《通志·氏族略四》：“夙氏，古夙沙氏之後。衛有夙沙衛，閽寺之屬。”《姓觿·屋韻》：“夙，《姓考》云：‘晋荀氏食采于夙，因氏。’”
夙su
ㄙㄨˋ
〔《广韵》息逐切，入屋，心。〕
1.早；早年。
●《诗·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。”
●毛传：“夙，早；莫，晚。”
●晋李密《陈情事表》：“臣以险衅，夙遭闵凶：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。”
●南朝梁沈约《恩幸传论》：“及太宗晚运……帝弟宗主，相继屠剿，民忘宋德，虽非一涂，宝鼎夙倾，实由于此。”
2.肃敬。
●《诗·大雅·生民》：“履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。”
●郑玄笺：“夙之言肃也。”
马瑞辰通释：“夙谓早敬，亦引申为肃敬之通称。”
3.旧；平素。
●《后汉书·刘虞传》：“虞虽为上公，天性节约……远近豪俊，夙僭奢者，莫不改操而归心焉。”
●唐韩愈《扶风郡夫人墓志铭》：“淑哉夫人，夙有多誉。”
●明徐弘祖《徐霞客游记·黔游日记二》：“因解衣浴洞口溪石间，半载夙垢，以胜流濯洗之，甚快也。”
●鲁迅《书信集·致陈光尧》：“先生辛勤之业，闻之已久，夙所钦佩。”
4.姓。
●明代有夙道暹。
【读音】sù
【繁体】夙
夙<名>
(会意。夕是夜间,丮表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)
同本义[morning]
夙,早敬也。――《说文》
夙夜在公。――《诗·召南·小星》
岂不夙夜,谓行多露。――《诗·召南·行露》
夙夜惟寅。――《书·舜典》
夙兴。――《仪礼·士昏礼》
策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。――明·马中锡《中山狼传》
又如:夙兴(早起);夙宵(朝夕,日夜)
旧;平素[one'searlyyears;innormaltimes;usually]
虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而归心
夙sù
⒈早晨：～兴夜寐（起早睡晚。形容勤奋不懈）。
⒉平素，过去：～愿。～志。回忆～昔。
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
sù
1、[夙愿]sù yuàn
一向怀着的愿望：～得偿。也作宿愿。
2、[夙敌]sù dí
一向对抗的敌人。也作宿敌。
3、[夙志]sù zhì
一向的志愿。
4、[夙缘]sù yuán
前生的因缘；命中注定的缘分。
5、[夙爱]sù ài
1.遗爱。 2.平素的爱顾。 3.一向喜欢。
6、[夙期]sù qī
1.谓旧谊。北周 宇文逌《＜庾子山集＞序》：“余与 子山，夙期款密，情均縞紵，契此金兰。”宋 姜夔《次韵辛克清先生》：“我与先生，夙期已久，人间无比。” 2.预约，旧约。宋 梅尧臣《依韵和永叔同游上林院后亭见樱桃花悉已披谢》：“去年君到见春迟，今日寻芳是夙期。祇道朱樱纔弄蕊，及来幽圃已残枝。” 3.犹夙愿。明 华察《宿玉阳山房》诗：“返照明溪梁，深松晦夕景。岩卧符夙期，云阴石牀冷。”
7、[夙素]sù sù
平素的志愿。宋 陈造《长芦寺》诗：“安众得亢爽，定迁醻夙素。”宋 陈造《至喜铺》诗：“残年归来引，他日遂初赋。是役固已劳，端復酬夙素。”
8、[夙意]sù yì
平素的意愿。
9、[夙业]sù yè
前世的罪业、冤孽。明 沉德符《野获编·鬼怪·献县盗鬼》：“﹝ 江钟廉 ﹞比至 献县 未视事，即罹此变，哀痛不欲生，亟解官去，旋以瞽废，虽改教不能再出矣，岂前生夙业耶！”清 龚自珍《助刊圆觉经略疏愿文》：“伏因先慈 金坛 段氏 烦恼深重，中年永逝，愿以此功德，迴向逝者，夙业顿消，神之浄土。”鲁迅《中国小说史略》第十九篇：“夫曰 刘瘸子，其前生实为 陈敬济，以夙业故，体貌不全。”
10、[夙敏]sù mǐn
早慧。
11、[夙日]sù rì
平日；素日。
12、[夙夕]sù xī
早晚；日夜。
13、[夙德]sù dé
早成之德。
14、[夙因]sù yīn
前世因缘；前世的根源。明 杨珽《龙膏记·错媾》：“有缘千里能相见，这其间夙因不浅，看锦帐流香度百年。”《儒林外史》第十九回：“郑老爹 迎了出来，翁婿一见，才晓得就是那年回去同船之人，这一番结亲，真是夙因。”《黑籍冤魂》第二四回：“问：‘转世后復须食烟乎？’曰：‘然。是有夙因，哪得不吸？’”鲁迅《坟·论睁了眼看》：“有时遇到彰明的史实，瞒不下，如 关羽、岳飞 的被杀，便只好别设骗局了。一是前世已造夙因，如 岳飞；一是死后使他成神，如 关羽。”
15、[夙禀]sù bǐng
见“夙秉”。
16、[宵夙]xiāo sù
犹日夜。
17、[夙根]sù gēn
1.谓前生的灵根。 2.谓本源。
18、[夙世]sù shì
前世。
19、[夙智]sù zhì
见“夙知”。
20、[耆夙]qí sù
见“耆宿”。
21、[夙怀]sù huái
1.素所萦怀。 2.平素的情怀。
22、[夙本]sù běn
前世的本相。
23、[夙闻]sù wén
早知道；素所知闻。
24、[夙宵]sù xiāo
1.日夜；朝夕。 2.谓日夜从事。
25、[夙分]sù fēn
旧缘，往世的缘分。
26、[夙习]sù xí
谓积习；素所熟习。
27、[夙旧]sù jiù
故旧。
28、[夙诚]sù chéng
平素忠诚。
29、[夙悟]sù wù
1.早慧。 2.谓早有领悟。
30、[夙慕]sù mù
旧有的慕求；平素的爱慕。宋 陆游《文章》诗：“士生千载后，夙慕当自力。如其不能然，归哉事耕织。”明 沉德符《野获编补遗·公主·尚主见斥》：“高（高中元）时已伟躯干，美鬚髯，儼然 河北 仓父，无復少年姿态，主夙慕顿尽，伉儷遂加篤。”
31、[夙好]sù hǎo
1.素所喜好；早年的喜好。唐 韩愈《画记》：“居闲处独，时往来余怀也，以其始为之劳，而夙好之篤也。”宋 陆游《发书画还故山戏作》诗：“平生钻故纸，夙好老尤篤。” 2.旧交，老友。宋 陆游《次韵范参政书怀》：“蠹篋有书供夙好，衡门无客作新知。”清 李渔《怜香伴·强媒》：“老舅与他原是夙好，又受新知，虽有嫌疑，自然冰释。”《红楼梦》第九三回：“世交夙好，气谊素敦。”胡惠生《赠王亦梅》诗：“文章敦夙好，诗酒见情真。”亦指旧情。清 刘瀛《珠江奇遇记》卷二：“及父母为 叔 娶妇，妇防 叔 密，遂疎 燕。然遇妇且归至家，犹不忘夙好也。”
32、[夙构]sù gòu
谓事先拟就或备好。唐 孟棨《本事诗·嘲戏》：“元一 夙搆，贵欲辱臣。”明 杨慎《升庵诗话·箕仙诗》：“正德 庚辰，有方士运箕赋诗，随所限韵，敏若夙构，而语不凡。”明 沉德符《野获编·科场·关节状元》：“上意必欲得渊博之士，然非夙搆，不能详对。”《清史稿·灾异志三》：“康熙 三年六月，卢龙 滦河 溢，涌出材木无算，时修 清节祠，适所用，有如夙搆，人咸惊异。”
33、[夙尚]sù shàng
平素的志愿或心愿。
34、[夙惠]sù huì
意识迅速领悟。
35、[夙孤]sù gū
早孤。
36、[夙知]sù zhī
1.早知道。 2.早慧。
37、[夙贼]sù zéi
久为盗贼者。
38、[夙慧]sù huì
1.早慧。 2.生来就有的悟性。 3.佛教语。指前世所作的善业。
39、[夙负]sù fù
1.平素的抱负。 2.谓对往事有所歉疚。
40、[夙搆]sù gòu
亦作“夙构”。谓事先拟就或备好。唐 孟棨《本事诗·嘲戏》：“元一 夙搆，贵欲辱臣。”明 杨慎《升庵诗话·箕仙诗》：“正德 庚辰，有方士运箕赋诗，随所限韵，敏若夙构，而语不凡。”明 沉德符《野获编·科场·关节状元》：“上意必欲得渊博之士，然非夙搆，不能详对。”《清史稿·灾异志三》：“康熙 三年六月，卢龙 滦河 溢，涌出材木无算，时修 清节祠，适所用，有如夙搆，人咸惊异。”